Como bien dice el título, Tequila, además de la conocida bebida, es un pueblo, pero no un pueblo cualquiera sino un pueblo mágico. Pero su nombre, como es lógico, está estrechamente ligado al destilado del mismo nombre, tan popular en todo el mundo.

Y es que en esta localidad situada a las faldas del volcán Tequila, a 3.000 metros sobre el nivel del mar, se producen grandes cantidades de tequila. De hecho, uno de los atractivos turísticos es el visitar las decenas de destilerías para observar el proceso de elaboración de la bebida. Además cuenta también con un Museo que muestra a los visitantes la historia de una de las casas tequileras, la casa Tequila Sauza.

La historia de Tequila se remonta al 1530, año en el que fue fundada por franciscanos bajo las órdenes de fray Juan Calero, con el nombre de Santiago de Tequila.

Esta población está llena de cosas que hace especial e imprescindible su visita, pero no sólo por el patrimonio, museos o lugares físicos con los que cuenta sino por su historia, las leyendas que la rodean, sus tradiciones y sus festividades. Este son el tipo de cosas que hacen especial, mágico a Tequila.

Fotografía vía Wikipedia

La importante producción de buenos vinos en Parras de la Fuente, como no podía ser de otra forma, está acompañada de una rica gastronomía. Nada mejor, después de haber andado por la historia y aquitectura de Parras que sentarse a degustar un vino acompañado de alguno de los platillos típicos de la zona, asado de puerco o tamales.

Como pueblo mágico que es Parras de la Funte ha sido cuna de nacimiento de importantes personajes de la historia de México. Sirvan como ejemplos los hermanos Francisco y Gustavo Madero, fundadores de la lucha revolucionaria y además el primero Presidente de México entre 1911 y 1913. También Agustín de la Viesca y Montes, gobernador del Estado de Coahuila en 1835 y otros como la escritora Nancy Cárdenas.

Recordemos, no obstante, que Parras no fue incorporado al programa Pueblos Mágicos hasta el año 2004, siendo la primera ciudad del norte del pais declarada Pueblo Mágico. Esta atribución se le otorga a aquellos lugares que cuentan con leyendas, una historia o hechos entre otras cosas de cierta transcendencia, considerados mágicos por ello y que hoy en día suponen un gran atractivo turístico.

Por esta razón es aconsejable, al visitar Parras, conversar, mezclarse con sus gentes y vivir con ellos para empaparse no sólo de edificicios sino del conocimiento de esa historia y leyendas que hacen a este pueblo especial.

Fotografía vía Ricardo Carreon

El pueblo indígena de los chatinos habita en la zona de la Sierra Madre del Sur en el Estado de Oaxaca, concentrándose principalmente en los municipios de Santos Reyes Nolapa, San Miguel Panixtlahu, Santiago Yaitepec o Santa Catarina Juquila. En zonas orográficas tan accidentadas que han provocado su aislamiento hasta prácticamente nuestros días.
Suponen los historiadores que fue el primer pueblo en llegar al actual Estado de Oaxaca, sin embargo sus orígenes no están del todo claro, eso sí, se han llegado a encontrar vestigios que indican que datan del año 400 a. C.
Los chatinos se denominan a sí mismos kitse chat´nio.
Su lengua, el chatino, que significa palabra difícil o laboriosa, pertenece al grupo lingüístico otomangue sin embargo se distinguen hasta cuatro variantes de su idioma dependiendo de el área geográfica.
Su núcleo básico es la unidad doméstica basada en una o varias familias emparentadas en las que los hombres se dedican a las labores agrícolas y las mujeres al ciudado de la casa y los hijos y a las artesanías y cuidados del huerto y de los animales domésticos. Y es un pueblo que practica el tequio o trabajo comunitario.
En cuanto a la religión predomina entre ellos el catolicismo, aunque creen en la lluvia, el viento y otras creencias mágico-religiosas.
En la actualidad se calcula existe una población de chatinos cercana a los 70.000.

Fotografía vía Go Oaxaca

En las celebraciones de fiestas tradicionales y religiosas del pueblo Huichol, cobra una especial importancia el consumo de peyote, pequeños cactus que contiene numerosos alcaloides, como la mescalina, y por tanto posee un alto poder alucinógeno.

En cuanto a la vestimenta de los Huicholes, decir que es muy llamativa, aunque varían los diseños de una a otra comunidad. El vestido de la mujer suele estar en ocasiones elaborado con telas industriales, pero con grandes decoraciones estampadas. El traje de los hombres se elabora con manta de algodón y presenta estampados multicolor. Portan sombreros, llamados por ellos rupureros, que adornan con plumas o flores, siendo la vestimenta del hombre más adornada que la de la mujer.

El organo político más importante en la organización de la comunidad es la Asamblea Comunal, pero existe también el Consejo de Ancianos, cargos vitalicios que son reservados a los hombres adultos más significativos para la comunidad (generalmente chamales).

Fotografía vía Wikipedia

Los Otomí u Otomíes en plural son un pueblo indígena cyos antepasados ocuparon la Altiplanicie Mexicana antes de la Era Cristiana.

En la actualidad, la mayoría habita los Estados de México, Hidalgo y Querétaro, habitando municipios como Amanalco, Chapa de Mota, Morelos o Toluca.

Las lenguas otomíes pertenecen a la familia lingüística mangueanas, una de las más antiguas del área mesoamericana. La población hablante de estas lenguas ha disminuido mucho en los últimos años, sufriendo un proceso de castellanización debido sobre todo a la migración.

La religión de este pueblo está influenciada por el catolicismo, aunque en algunas localidades subsiste, por ejemplo, la creencia en el nagualismo.

En cuanto a la vestimenta tradicional, la mujer otomí suele vestir con un chincuete, una especie de enagua, muy amplia y larga y de color negro o azul marino pero con listas de colores y blusa blanco con bordados de motivos florales o geométricos.

Este pueblo posee un amplio patrimonio cultural que ha sabido preservar gracias a la familia, la tradición oral o los cargos religiosos que obstentan algunas personas. Con la creacción del Centro Ceremonial Otomí se otenció aún más la preservación de la cultura, tradiciones y ceremonias religiosas del pueblo otomí.

Los Mazatecos son un pueblo indígena que se denomina a si mismo “ha shuta enima” que traducido quiere decir “los que trabajamos en el monte, gente humilde.

Algunas investigaciones consideran el origen de este pueblo milenario, por hallazgos encontrados de restos de cerámicas de procedencia olmeca aproximadamente del año 500 a. C.

Geográficamente se sitúan en el Estado mexicano de Oaxaca y el sur del Estado de Veracruz siendo algunos de los principales poblados Teotitlan de Flores Magon, San Bartolomé de Ayautla, San Cristóbal Mazatlán o San José Tenago. Suele diferenciarse, no obstante, entre la mazateca alta y la baja, presentando algunas diferencias en cuanto a la forma de vida o la celebración distinta de las fiestas.

Su lengua es la mazateca, aunque en las poblaciones se hablen distintos dialectos.

La historia más o menos reciente de este pueblo indígena es crucial y destructora refiriéndonos a la construcción de la Presa Miguel Alemán, que supuso un cambio de vida, cultural y ambiental para aquellos que vivían en la parte baja de esta zona ya que algunos pueblos quedaron bajo las aguas y también lo hicieron las rutas que seguían para hacer las peregrinaciones hacia el Santuario de Otatitlan.

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Las fiestas celebradas por los Mazahuas suelen tener un origen religioso, destacando entre ellas las celebraciones del Día de Muertos, el Ritual del Fuego Nuevo, a mediados del mes de marzo, y el Culto al agua, que se celebra entre el 15 y el 16 de agosto.

La comunidad Mazahua ha sabido conservar sus tradiciones, costumbres y expresiones culturales a través de la música, la danza o la lengua, que se encuentra en el grupo lingüístico otomangue. Entre estas formas de preservar la cultura se encuentra la vestimenta de la mujer Mazuhua, falda de manta blanca con dibujos bordados y sobre esta una sobre falda de satín normalmente de colores fuertes y una blusa normalmente del mismo color y tela que la falda. Como adorno suelen llevar un collar de cuentas de papelillo. La vestimenta de los hombres ha cambiado con el paso de los años, utilizando ahora vaqueros y camisas acompañados de sombrero y botas. Esto demuestra, como otras cosas, la desigualdad existente entre hombres y mujeres, a pesar de que ellas son las que asumen las responsabilidades económicas y familiares del hogar.

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